Колесо истории остановить невозможно

     Прим. ред. сайта. Данная статья публикуется в порядке дискуссии. Полагаем, что исходное космологическое (зодиакальное) обоснование предпосылок контрреволюционного переворота, которое присутствует в ней, не в состоянии раскрыть реальную социально-историческую природу последнего. Со многими другими положениями статьи можно вполне согласиться. Ниже предлагается текст автора.

     После контрреволюционного переворота (расстрела Верховного Совета  3 октября 1993 г.) и уничтожения Советской власти партийное руководство КПРФ пытается найти идею, которая объединила бы всех патриотов России в целях её возрождения и восстановления социальных завоеваний, достигнутых трудовым народом после победы Великой Октябрьской революции. Хотя вся история Русколани – Руси – России указывают на идею народовластия, которая прослеживается на протяжении 7524 лет с начала летоисчисления.

     Человечество живёт в циклическом времени – одна эра сменяется другой. 21 декабря 2012 года мы стали свидетелями «конца света» (как говорят обыватели). На самом деле мы стали свидетелями астрономического явления, так называемого парада планет, который происходит (по разным оценкам) с периодичностью приблизительно каждые 1700- 2000 лет и сопровождается глобальными природными катаклизмами – землетрясен иями, наводнениями, (Дарданов прорыв – Всемирный потоп, Фукусима) извержениями вулканов и пр.

Это астрономическое явление ознаменовало собой смену эры РЫБ на эру ВОДОЛЕЯ. Водолей – знак зодиака России. Тысячу или более лет назад русские волхвы предсказали возрождение Руси в эру Водолея. Это знали и умалчивали «люди смерти» - так называли шумеры – ассуры (русы) семитских кочевников пришедших с Аравийского полуострова в Ассирию (Вавилон). Зная это,люди смерти приняли все меры к уничтожению Советской власти до наступления эры Водолея.По мнению А.И.Асова – «в идеале Советская власть соответствовала вечевой (народной)  власти на Руси».

     Из древних летописей и Велесовой книги, переведённой А.И.Асовым и многими другими лингвистами  известно, что в Русколани издревле родами и племенами правили «достойнейшие из достойных» - избираемые на всенародном вече князья. Вече (от «вещать» - говорить) – народное собрание или верховный орган племенного самоуправления и суда на Руси, в котором участвовало все взрослые мужчины, исключая женщин и детей.Выбранные вече князья выполняли роль вождей на поле брани, а в мирное время трудились наравне с соплеменниками. Те из них кто доживал до старости входили в совет старейшин и вершили суд по традиционным законам своего племени.

     История, говорят, развивается по спирали с ускоряющимися темпами. Поэтому всё возвращается на круги своя, но на более высоком уровне. Уничтожение Вечевого правления на Руси и её восстановление занятно.

     После принятия христианства в 10 веке началось разрушение вечевого правления на Руси длившегося более 7 тысяч лет (по Велесовой книге  и того больше - 2 тьмы лет - 20 тысяч лет). Основной целью уничтожения языческой (народной) веры (от «языцех» - народ, много) и насаждение христианства было замена вечевого (народного) правления на наследственное самодержавие.

     В средние века ярким примером народного самоуправления была Новгородская республика. Новгородское вече имело особое политическое значение в жизни населения города и его окрестностей. Вече вершило суд, издавало законы, приглашало на правление князей и выгоняло их. В вече участвовало всё мужское население независимо от принадлежности к какому либо сословию (классу). Вечевая власть была выше княжеской, поскольку последний в определенных вопросах сам зависел от решения народного собрания.

     Образование единого (централизованного) Русского государства при великом князе Московском Иване III Васильевиче (1462-1505) было обусловлено преодолением феодальной раздробленности Руси и необходимостью борьбы с вешней опасностью, особенно с Литвой, Польшей и Золотой ордой. В период объединения  вокруг Москвы большей части русских земель и создания монархии во главе с московскими Рюриковичами в 1478 г. было уничтожено вече  в Новгородской республике, а затем в Твери (1486 г.). Дольше всего вече (народное самоуправление) сохранилось в Пскове.  Только в начале 16 века (1510 г.) был снят вечевой колокол в Пскове сыном Ивана III Василием III Ивановичем, ставшим после его смерти великим князем Московским.

     Но Донское казачество продолжало придерживаться вечевой власти в виде «казачьего круга», на котором избирались атаманы войска Донского до конца 17 века. Иван IV  Васильевич (Грозный - 1530-1584) признавал Донское казачество как государственное образование, которое имело своих представителей – послов в посольском приказе. Он использовал казачье воинство во время присоединения Казанского (1552), Астраханского (1556) ханства и  Сибири (с 1581).

     Последний оплот вечевого (всенародного) правления - «казачий круг» на Дону был уничтожен Петром Iчерез 2 века после уничтожения вече в Пскове.  Во время похода на Азов в 1695 г. ПетрI посетил Черкесск, столицу донского казачества, и там изъял грамоту выданную Иваном Грозным казакам после взятия Казани в 1552 г. за оказание помощи в организации подкопов под стены казанского Кремля и его штурме. После Петра атаманы стали назначаться из Москвы (как и Губернаторы в настоящее время – история самодержавия продолжается).

     Вновь народовластие было восстановлено только через 2 века. В октябре 1917 г. в результате Великой октябрьской социалистической революции было  уничтожено самодержавие и правившие эксплуататорские классы. Вечевое (народное), самоуправление возродилось в виде Съезда советов рабочих, крестьянских и солдатских депутатов (вече трудового народа России).

     В октябре 1993 г. через 75 лет в результате контрреволюционного переворота «пятая колонна» восстановила частную собственность на средства производства (землю, производственные предприятия), а с ней иэксплуататорские классы - капиталистов и феодалов.  Они расстреляли в «Белом доме» Советскую – «вечевую» власть – Верховный Совет, пытаясь повернуть колесо истории вспять, превратив Россию в «экономическую – сырьевую колонию» империалистических держав, и восстановив тем самымрабский труд и эксплуататорские классы из «новых русских – олигархов - Неохазар». Надолго ли? 17-й год не за горами.

     В одном из интервью А.Чубайс предрек моря крови при возврате прихватизированной у народа госсобственности. Сомневаюсь я, однако, что униженные и оскорбленные охранники грабителей России, которым пришлось пресмыкаться перед Неохазарами, чтобы прокормить свои семьи в «смутное время» (после переворота) не преминули поставить утюг на жирное брюхо неоколонизаторов, заставив вернуть народу награбленное.

     Колесо истории остановить невозможно и восстановление ВЕЧЕВОЙ -  НАРОДНОЙ власти неизбежно. Недалеко то время, когда колесо истории раздавит разжиревших грабителей России как дождевых червей «выползков» на дороге истории.

     С. Царев – кандидат биологических наук (Москва)