Современное греческое государство во многом отошло от древнегреческой демократической традиции. Если когда-то именно там зародилась демократия, которая потом стала образцом для политической системы и государственного строительства во всем цивилизованном мире, со второй половины ХХ века и до сих пор Греция не может являться примером, ни для соседних стран, ни для остальной части Европы, вопреки претензиям, что европейская цивилизация и культура основана на древних достижениях греков.
Еще до начала Второй мировой войны диктатура, сначала короля, потом военных, стала отличительной чертой Греции.
Подробнее: Георгий Коларов. Греция между Майданом и Смольным
В средствах массовой информации всё чаще начинают мелькать сообщения о мошенниках, которые звонят по телефону пожилым людям, говорят, что их сын (дочь) попали в аварию и нуждаются в срочной платной (500-600 тысяч рублей) операции, и эти деньги немедленно надо передать посыльному.
Людям, оказавшимся в таком положении размышлять некогда, тем более, они слышат больничный шум, а врач говорит так уверенно, обещает пока заплатить из своего кармана, но просит как можно быстрее вернуть ему деньги через посыльного. Естественно, для спасения своих близких люди готовы отдать все свои накопления, а радость увидеть вечером здоровыми сына или дочь превышает огорчения от потери денег.
(Заметки любознательного читателя на полях научного издания «Что думают ученые о «Велесовой книге», о публикациях советской эпохи, включенных в этот сборник, а также о современных авторах текстов и о многом другом)
«Истинный патриот и сегодня не вправе поступиться ни единым свершением из нашей тысячелетней истории». (Геннадий Зюганов, «Открытое письмо гражданам страны». «Правда», №13, 10-11 февраля 2015г.).
Не скрою, очерк дописывал, находясь под впечатлением «Открытого письма…» лидера российских коммунистов, в котором он, напоминая слова Пушкина («Неуважение к предкам есть первый признак безнравственности»), констатирует, что русское общество систематически и целенаправленно отравляется ядом антисоветизма, являющегося формой русофобии.А вообще-то эти «Заметки…» я начал писать еще год назад, к 10-летию выхода сборника «Что думают ученые о «Велесовой книге», и название очерка я взял прямо из текста научного издания.* К этому меня подвигли дискуссии с друзьями-литераторами, убежденными «велесовиками». Но случилось так, что я отложил «юбилейный» очерк, поскольку усердно работал над завершением моей скитальческой книги.
Сразу должен сказать, что отношение к разновременным, разным по содержанию публикациям научного сборника у меня неоднозначное. Выводы ученых советской эпохи (прежде всего, имею в виду блестящий анализ «Велесовой» («Влесовой») книги» собственно Л.П. Жуковской и статьи, написанные Л.П. Жуковской в соавторстве с известным археологом, исследователем русской цивилизации академиком Б.А. Рыбаковым, исследование О.В. Творогова) меня убеждают, что спорные тексты не является копией некоего древнего протографа, хотя бы даже испорченного, а сочинены в ХХ веке. Собственно, «Велесовой книги», книги как таковой, как мы ее понимаем, нет. Есть нагромождения слов с древними или современными славянскими корнями, а также, как отмечают исследователи, тексты с «дикими глагольными формами», и вполне современными украинизмами и «польщизмами» (полонизмами), «чудовищный волапюк», по мнению известного филолога О.В.Творогова. И есть многочисленные так называемые «переводы», фактически – литературно-художественные (поэтические) переложения, авторские сочинения разного эстетического достоинства.
В то же время некоторые публикации, включенные в научный сборник «Что думают ученые…», написанные в «новейшее время», удручают антисоветским пафосом, русофобскими филиппиками в духе либерального фундаментализма. Что тоже побуждало меня вернуться к отложенной работе, когда я перечитывал страницы исследования громкой историко-филологической проблемы.
Подробнее: Анатолий Стерликов. Замалчивание «Велесовой книги» грозило идеологическим устоям…
Тема «Русский космизм – основа мировоззрения XXI века» актуальна и востребована в обществе. Вопросы смены господствующего сейчас западного мировоззрения – антропоцентризма на новое – антропокосмизм и потребность обращения к русскому космизму вызваны объективной необходимостью и исходят из современной реальности.
А реальность такова. Нарастает мировой кризис, усиливается международная напряженность, появляется все больше социальных, межконфессиональных, межэтнических, а теперь еще и межцивилизационных проблем. Принимавшиеся попытки «восьмерки» и «двадцатки» мировых лидеров выйти из кризиса привычными политико-идеологическими методами с применением финансово-экономических мер не принесли желаемых результатов. Наоборот, в конце 2013 года ситуация усугубилась. Началось жесткое противостояние Западной цивилизации с Россией. Ведет боевые действия Исламское государство. На Украине неофашисты проводят настоящий геноцид против носителей русского мировоззрения. В воздухе запахло четвертой мировой войной.
Все более становится очевидным, что нынешний мировой кризис носит более глобальный и всеобъемлющий характер, чем все предыдущие.
В народе говорят, что нет пророка в своём Отечестве. Мы часто говорим то о «японском чуде», то о «западногерманском чуде», то о «китайском чуде». И совершенно забываем ещё об одном блистательном чуде, которым не только восхищался весь мир, но и которое спасло всё человечество от порабощения «коричневой чумой». Это чудо – довоенные сталинские пятилетки, разгром объединённых сил континентальной Европы во главе с фашистской Германией, ускоренное восстановление народного хозяйства, создание ракетно-ядерного щита и прорыв в космические дали. Все эти успехи достигнуты советским народом во главе с Коммунистической партией и неразрывно связаны с именем И.В. Сталина.
Вот уже пятьдесят девять лет после печально знаменитого решения ХХ съезда КПСС противники и ниспровергатели И.В. Сталина пытаются опорочить его имя и дела, но с каждым годом всё более и более возрастает интерес к этой поистине гениальной личности. Передовая научная мысль стремится понять как советскому народу под руководством И.В. Сталина удалось в течение десятилетия из практически патриархальной крестьянской страны превратить СССР в высокоразвитую индустриальную страну вторую в мире и первую в Европе. Ответ на этот вопрос даёт глубоко аргументированная фактическим материалом монография профессора МГИМО В.Ю. Катасонова «Экономика Сталина», в которой он этот период советской истории называет «экономическим чудом» Сталина. Но более ёмко роль И.В. Сталина как вождя советского народа в строительстве социализма показана председателем Координационного Совета ООД ВСД «Русский ЛАД» В.С. Никитиным в брошюре «Секрет сталинских побед».
Обсуждение этой брошюры красноярское региональное отделение ООД ВСД «Русский Лад» провело в форме читательской конференции. Перед этим с разрешения В.С Никитина отделением брошюра была размножена и частично роздана на митинге, посвящённом памяти И.В. Сталина, частично была вручена перед началом нашей конференции, а оставшийся тираж направлен в местные отделения КПРФ края.
Вёл конференцию член Координационного Совета движения В.С. Бедарев. Он озвучил программу конференции, рассказал об авторе и сообщил, что по согласованию с ним краевое отделение издало его брошюру, и сегодня каждый участник читательской конференции получил её. В.С. Бедарев также отметил, что в брошюре дана объективная оценка заслуг И.В. Сталина в теории и практике социалистического строительства в СССР.
О некоторых вопросах роли вождей в истории говорил первый заместитель председателя отделения И.С. Бортников (его выступление полностью опубликовано на сайтах kprfkrsk.ruи http://forum-ruslad.ru/index.php/9-uncategorised/824-k-voprosu-o-roli-vozhdej-v-istorii). Он кратко изложил основные взгляды на роль народа и личностей в истории. Указав, что в марксизме творцом истории объявляется народ, хотя не отрицается и роль личности. Но, по его мнению, более верно утверждение создателя учения о глобалистике А.П. Федотова, что «творцом истории являются и народ, и великие личности, единство народа и великих личностей».
В отношении «культа личности», осуждённого ХХ съездом КПСС, как чуждого марксизму, выступающий привёл слова А.А. Зиновьева, что «с социологической точки зрения, культ личности вождей есть элемент организации власти сверхобщества» и что «разоблачение и отмена культа личности Сталина, (…) нанесло удар по самой системе сверхгосударственной власти Советского Союза». Строительство социализма в СССР повлекло за собой переход советского общества на более высокую степень организации «человейника», которую А.А. Зиновьев назвал сверхобществом. То есть советские теоретики марксизма-ленинизма средины прошлого века просто не поняли, в какую эпоху жил и руководил партией и страной И.В. Сталин, а отсюда и все последующие ошибки, которые и привели к временному поражению социализма в СССР.
Вышла в свет новая книга члена Президиума ЦК КПРФ Никитина В.С. «КПРФ и национально-освободительная борьба». В ней на основе положений Программы КПРФ, решений съездов партии, пленумов ЦК и ЦКРК четко показаны место и роль национально-освободительной борьбы в деле спасения нашей цивилизации от гибели и построения в России обновленного социализма XXIвека. Обоснована необходимость проведения в партии «мозгового штурма» для поиска наиболее эффективных форм объединения масс и форм борьбы против западных агрессоров и наемников в России.
Глубоко исследован русский вопрос, показано лицо главного противника КПРФ и России, раскрыт характер новой эпохи и методы ведения современной войны. Проведен критический анализ ошибок КПСС и действий КПРФ в современной обстановке. Предложена стратегия и тактика ведения национально-освободительной борьбы и её сочетание с социально-классовой борьбой. Обобщен практический опыт Белоруссии и Китая в противостоянии западной агрессии и их успешном развитии в современных условиях. Сформулированы предложения по выходу на качественно новый уровень в теории и практике борьбы.
Ознакомиться с полным текстом книги можно в читальном зале нашей электронной библиотеки:
Никитин В.С. КПРФ и национально-освободительная борьба. М. 2015
Подробнее: Никитин В.С. «КПРФ и национально-освободительная борьба»
Никитин Владимир Степанович
Тарасова Валентина Прохоровна
Панкова Алла Васильевна
Куняев Сергей Станиславович
Тарасов Борис Васильевич
Воронцов Алексей Васильевич
Самарин Анатолий Николаевич
Страница "РУССКИЙ ЛАД"
